Малина - форум о любви и отношениях
Форум о любви · Красота и здоровье · Мобильная версия
X   Сообщение сайта
(Сообщение закроется через 2 секунды)
ИгрыИгры   АнекдотыАнекдоты   ПодаркиПодарки   RSS



15 страниц V   1 2 3 4  последняя »   
Ответить в данную темуНачать новую тему
* 

Основополагающие законы Слова Божьего.

, Чтение на каждый день. Шаг за шагом.

Jemchug
1.1.2010, 15:46 · Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
Хочу начать долгий проект на год. Прошу Господа мудрости и постоянства в этом деле. Каждый день шаг за шагом познавая Божью волю для нас. Каким Он хочет видеть нас.
Взято из книги Уильям Макдональд. Хотя Уильям Макдональд и является обладателем звания доктора наук, присвоенного ему Гарвардским университетом, тем не менее все его произведения написаны простым, понятным языком. Бог наделил его даром в доступной форме излагать важные основополагающие законы Слова Божьего, мимо которых мы часто проходим, их не замечая.
Главная цель этой книги - помочь читателю день за днем неукоснительно следовать за Иисусом, ободрить его на этом нелегком пути.
Jemchug
1.1.2010, 15:55 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
1 января

"Месяц сей да будет у вас началом месяцев; первым да будет он у вас между месяцами года"
Исх.12:2


Как быстро мы забываем о тех благих намерениях, с которыми мы вступали в новый год! Но наши молитвы, возносимые в последние часы уходящего года, поднимаются к Божьему престолу и приводят в действие механизм исполнения. Сейчас, когда мы стоим на пороге нового года, пусть наши сердца искренне присоединятся к этой молитве: "Господь Иисус, я так хочу полностью принадлежать Тебе! Возьми мою жизнь в Свои руки, используй меня для Своей славы. Я все отдаю Тебе, Свой храм во мне создай!" Прошу, удержи меня от греха, от всего, что может опозорить Твое имя.
Дай мне послушание наставлениям Святого Духа. Я хочу духовно расти.
Удержи меня от возвращения на старую дорогу. Пусть моим девизом на этот год будет: "Он должен возрастать, я - умаляться". Вся слава должна принадлежать Тебе. Помоги мне удержаться от искушения присвоить ее.
Научи меня перед принятием любого решения приходить к Тебе в молитве. Мысль о том, что во всем мне придется полагаться лишь на собственный разум, пугает меня. "Знаю... что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим" (Иер.10:23).
Пусть я умру для мира, даже для похвалы или порицания моих близких и друзей. Дай мне гореть лишь одним, чистым желанием - делать то, что угодно Твоему сердцу.
Удержи мой язык от сплетен и злой критики. Помоги мне говорить лишь то, что назидательно и полезно.
Приведи меня к страждущим душам. Я хочу стать таким же другом грешников, как и Ты. Дай мне слезы сострадания и боли за погибающих.
Помоги мне правильно распоряжаться деньгами, всем, что Ты доверил мне.
Дай мне ни на минуту не забывать, что мое тело - храм Святого Духа.
Господь Иисус, не позволь цинизму, холоду или горечи овладеть моим сердцем, с чем бы я ни столкнулся на своем христианском пути.
"Нам жизнь дана, чтобы любить без меры, без предела и всем страдальцам посвятить свой разум, кровь свою и тело".
Пусть эта великая истина во всем определяет мое поведение.
Jemchug
2.1.2010, 15:29 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
2 января

"По смиренномудрию почитайте один другого выше себя"
Флп.2:3б


Никто из людей не может ставить других выше себя; наша греховная сущность восстает против такого унижения. Сколько не ищи, нет в человеке того, что дало бы ему силы жить так, как если бы он не принадлежал к этому миру. Но когда в человеке живет Святой Дух, именно Он дает силы держаться в тени, чтобы слава и честь достались другому.
Примером такого поведения служит Гедеон. После того, как его триста воинов разгромили мадианитян, Гедеон попросил ефремлян нанести врагу последний удар. Перехватив переправы, они отрезали врагу путь к бегству и взяли в плен двух мадиамских князей. Но все равно ефремляне были недовольны тем, что их не позвали раньше. Гедеон отвечал им, что Ефрем был счастливее, добирая виноград, чем Авиезер, его обирая (Суд.8:2), то есть что блестящая завершающая военная операция ефремлян затмевала собой всю военную кампанию Гедеона. Эти слова смирения и уважения успокоили недовольных.
Самоотверженность проявил и Иоав, когда вместо того, чтобы самому захватить Равву, сопротивление которого было уже в общем-то сломлено, он призывает Давида возглавить последнюю битву (2Цар.12:26-28). Иоав не возражал против того, что вся слава за победу досталась Давиду. Это был один из моментов высшего благородства в его жизни.
Апостол Павел ставил филиппийцев намного выше себя. Он писал, что именно их дела были величайшей жертвой Богу, в то время как он сам был всего лишь жертвой возлияния, которой окропляли их жертву и служение их веры (Флп.2:17).
Однажды, не так давно, в группе известных проповедников, ожидавших в вестибюле своей очереди выйти на сцену, находился и один высоко всеми ценимый и уважаемый слуга Христа. Когда он наконец появился в дверях и зал разразился овацией, он быстро сделал шаг в сторону, чтобы все эти аплодисменты достались на долю тех, кто следовал за ним.
Величайший пример самоотречения - Господь Иисус. Он унизил Себя, чтобы мы были возвеличены. Он обнищал, чтобы мы обогатились. Он умер, чтобы мы могли жить. "В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе".
Jemchug
3.1.2010, 5:51 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
3 января

"Не судите по наружности, но судите судом праведным"
Иоан.7:24


Одна из неизлечимых слабостей падшего человечества - стремление судить обо всем по внешнему виду. Мы составляем мнение о человеке, исходя из его внешности, манеры одеваться, о машине - по наличию царапин на капоте, о книге - по ее обложке. Вопреки всем разочарованиям и ошибкам мы упрямо отказываемся осознать, что "не все золото, что блестит".
В своей книге "Эпидемия комплекса неполноценности" (Hide or Seek) д-р Джеймс Добсон пишет о том, что в нашем обществе в человеке больше всего ценится физическая красота. Мы сделали ее мерилом ценности индивидуума. Красивому ребенку взрослые уделяют больше внимания, чем малышу с заурядной внешностью. Школьники с привлекательной наружностью получают более высокие отметки, их реже наказывают. На детей невзрачной наружности вина за проступки возлагается чаще.
В цари народу Израиля Самуил избрал бы высокого, красивого Елиава (1Цар.16:7), но Господь поправил его: "Не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце".
Но никогда еще люди не ошибались в своем суждении о человеке так сильно, как тогда, когда по нашей планете ходил Иисус. Вряд ли Он обладал большой физической красотой. В Нем не было ни вида, ни величия, и не было в Нем красоты, которая привлекала бы людей к Нему (Ис.53:2). Они не смогли увидеть красоту в единственной истинно прекрасной Личности, когда-либо жившей на земле!
Он же Сам никогда не попадал в эту ужасную западню, не судил людей по их внешнему виду. Еще до Его прихода на землю пророк сказал: "Он будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела" (Ис.11:3). Для Него было важно не лицо, а характер. Не обложка, а содержание. Не физическое, а духовное.
Jemchug
4.1.2010, 21:49 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
4 января

"Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь"
Зах.4:6


Этот стих говорит об очень важной истине, что дело Божье совершается не благодаря силе и изобретательности человека, а Святым Духом.
Это мы видим на примере захвата Иерихона. Отнюдь не военная мощь Израиля сравняла стены города с землей. Именно Господь предал город в их руки, когда священники семь раз протрубили в трубы.
Если бы шансы на победу определялись размером армии, Гедеон никогда бы не смог разгромить мадианитян. Ведь его армия насчитывала всего триста человек, и все их вооружение состояло из глиняных кувшинов и светильников. Только Господь мог дать им победу.
Когда Илия вылил на жертвенник двенадцать ведер воды, ни у кого из присутствующих не осталось и тени сомнения в том, что разжечь огонь на этом жертвеннике не по силам даже самому могущественному из людей. Поэтому, увидев бушующее на нем пламя, все вынуждены были признать, что оно - от Бога.
Полагаясь лишь на свое искусство, ученики могли бы провести всю ночь, закидывая сети в озеро, но так ничего и не поймав. Господь воспользовался сложившейся ситуацией, чтобы показать, что для достижения успеха в служении они во всем должны полагаться на Него.
Для нас очень легко прийти к заключению, что для христианского служения в первую очередь нужны деньги. Но это далеко не так. Хадсон Тэйлор был прав, сказав однажды, что нам надо бояться не нехватки средств, а обилия денег, не посвященных Господу.
Или же мы пускаемся на закулисные интриги, организовываем широкомасштабные рекламные кампании, делаем ставку на психологическое манипулирование людьми или же красноречие. Мы строим роскошные здания и создаем новые организации с броскими названиями, в своем тщеславии полагая, что они-то и есть ключ к успеху.
Не человек, как бы умен и изобретателен он не был, вершит труд Божий, а Святой Дух.
Многое из так называемого христианского труда продолжалось бы, даже если бы в мире не было Святого Духа. Но истинно христианский труд - тот, где Он играет главную роль, труд духовного сражения, где наше оружие - молитва, вера и Слово Божие.
Jemchug
4.1.2010, 21:53 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
5 января

"Народа с тобою слишком много"
Суд.7:2


В каждом из нас живет любовь к большим цифрам, склонность измерять величину успеха статистическими данными. На маленькие группы смотрят со снисходительной улыбкой, в то время как огромные толпы вызывают уважение и приковывают к себе внимание. Какую позицию по этому вопросу должны занимать мы?
К большим цифрам нельзя относиться пренебрежительно, если они - плод труда Святого Духа. Так было в день Пятидесятницы, когда в Царство Божие вошли сразу 3000 душ.
Мы должны радоваться большим цифрам, если они несут славу Богу и благословение человечеству. Наше сердце должно страстно желать увидеть, как множество людей доверяют свою жизнь Богу, возвышают голоса, славя Его, несут по всему миру весть о спасении.
С другой стороны, в больших цифрах таится зло, если из-за них сердце становится гордым. Богу пришлось сократить армию Гедеона, иначе бы Израиль сказал: "Моя рука спасла меня" (Суд.7:2).
Большие цифры приносят вред, если из-за них мы начинаем полагаться не на Господа, а на свои силы. Скорее всего именно в этом был грех Давида, когда он приказал провести перепись населения. Иоав чувствовал, что мотивы царя были не совсем чисты, но его возражения против переписи были напрасны.
Большими цифрами лучше пожертвовать, если ради них нам приходится снижать требования, жертвовать непререкаемостью законов Писания, "приглаживать" учение Библии, полностью отказываться от наказания. Это искушение очень велико, если мы стремимся угодить не Господу, а толпе.
Большие цифры - далеко не идеальный вариант, если они ведут к потере общения между людьми. Когда отдельные личности теряются в толпе, когда никто не замечает твоего отсутствия, когда не с кем поделиться радостями и печалями - тогда такая церковь живет далеко не так, как должно жить Тело Христово.
Большие цифры приносят вред, если они душат развитие индивидуальных даров. Не случайно Иисус избрал лишь 12 учеников. Толпа была бы слишком неповоротлива и неуклюжа.
В большинстве случаев Бог совершал Свой труд через свидетельство "верного остатка". Он не грезит о больших толпах и не отворачивается пренебрежительно от маленьких групп. Поэтому и нам не следует хвалиться внушительными цифрами, но и довольствоваться малыми также нельзя, если они - последствие нашего собственного равнодушия и лени.
Jemchug
6.1.2010, 9:26 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
6 января

"Знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе... "
Рим.7:18


Если новообращенный усвоит этот урок в самом начале своего христианского пути, позднее это поможет ему избежать многих проблем и разочарований. Библия учит, что в нашей старой, греховной, невозрожденной природе нет ничего хорошего. В плоти нет совершенно ничего доброго. Даже после покаяния в ней не видно и намека на перемену к лучшему. Она все та же и после долгих лет жизни, посвященной Христу.
Да Бог и не пытается исправить ее. На кресте Он осудил плоть на смерть и хочет, чтобы и мы считали ее мертвой.
Если я действительно верю в это, я не буду метаться в напрасных поисках. Я не буду искать хорошее там, где Бог сказал, что его нет. Это спасет меня от разочарования. Мне не будет больно, когда я не смогу найти в себе ничего хорошего. Я знаю, что его там никогда и не было.
Это спасет меня от постоянного самоанализа. Я ясно осознал, что во мне нет ничего, что помогло бы в духовной борьбе. Наоборот, поражение неминуемо там, где взгляд устремлен лишь на самого себя.
Это убережет меня от следования советам психологов и психиатров, призывающих обратиться к самоисследованию. Такое "лечение" не только не решит проблемы, а еще больше ее обострит.
Это научит меня постоянно размышлять о Господе Иисусе. Роберт Мюррей Макчейн сказал: "За каждую минуту, проведенную в самосозерцании, проведи 10 минут в созерцании Христа". Прекрасное соотношение! Еще кто-то сказал, что наше "я" даже в своем освящении недостойно занять место Христа в Его славе. "Пусть Иисус моим сердцем владеет, в мыслях и чувствах лишь Он пусть живет".
В наше время множество проповедей и христианских книг заманивают христиан на путь самосозерцания, исследования тайн своей психики, самосознания, темперамента, комплекса неполноценности и т. д. Это движение становится все более популярным, но его трагедия в том, что здоровое равновесие нарушено. "Во мне столько зла, что я не достоин быть объектом размышлений; единственно, чего я хочу - забыть о себе и взирать на Бога, ведь только Он достоин стать центром всех моих мыслей".
Jemchug
7.1.2010, 8:43 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
7 января

"Мы ходим верою, а не видением"
2Кор.5:7


Вы когда-нибудь задумывались, почему для большинства людей футбольный матч намного увлекательней, чем молитвенное собрание? Об этом красноречиво свидетельствует число посетителей стадиона и церкви.
Еще один вопрос: "Почему пост президента страны намного привлекательнее должности дьякона?" Родители никогда не говорят своим сыновьям: "Доедай все, и тогда ты когда-нибудь сможешь стать дьяконом". Нет, чаще всего это звучит так: "Подчищай все с тарелки, и тогда, когда вырастешь, может, будешь президентом".
Почему профессиональная карьера более притягательна, чем жизнь миссионера? Как часто христиане отговаривают своих детей от миссионерского труда, желая видеть их "высокопоставленными чиновниками в министерстве мирской суеты".
Почему изучение Слова Божьего для нас не так интересно, как телепередача? Сравните часы, проведенные перед телевизором, с минутами перед раскрытой Библией.
Почему во имя денег люди делают то, что никогда не сделали бы во имя любви Иисуса? Многие из тех, кто неустанно трудится для процветания фирмы, впадают в апатию, когда к труду зовет Спаситель.
И наконец: почему жизнь государства для нас намного важнее, чем жизнь Церкви? В политической жизни нет недостатка в ярких и значительных событиях. В Церкви же жизнь теплится еле-еле. Это происходит потому, что мы ходим видением, а не верою. Мы страдаем близорукостью, наше зрение подводит нас: мы не можем различить истинную ценность вещей. Мы ставим мнение людей выше мнения Бога.
Все изменяется, когда мы начинаем ходить верою. Мы обретаем орлиное зрение. Мы видим все таким, каким видит его Бог. Молитва становится огромной привилегией, аудиенцией у Повелителя вселенной. Мы видим, что в глазах Бога пост дьякона намного выше поста главы государства. Вместе со Спердженом мы можем сказать, что это трагедия - видеть, как человек, призванный Богом стать миссионером, унижается до того, что становится царем. Мы видим, что телевидение - выдуманная сказочная страна, в то время как Библия дает ключ к истинному счастью жизни с избытком. Мы готовы отдать Иисусу все то, чем бы никогда не пожертвовали ради своей фирмы. Мы сознаем, что для Бога и Его народа Церковь намного важнее величайших империй этого мира. Все изменяется, когда мы ходим верою!
Jemchug
8.1.2010, 9:54 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
8 января

"Проклят, кто дело Господне делает небрежно"
Иер.48:10


Дело Господне настолько важно, неотложно, грандиозно и величественно, что проклятие пребывает на каждом, кто делает его небрежно. Бог имеет все основания требовать от нас всего самого лучшего и не будет мириться с ленью, проволочками, нерешительностью и небрежностью в работе. Эта требовательность закономерна, ведь речь идет о вещах неимоверной важности.
Осень 1968г., Прага. Один юный христианин рассказал об Иисусе другому молодому чеху по имени Ян Палак. Ян, казалось, проявил искренний интерес к рассказанному, и поэтому христианин пообещал дать ему Новый Завет. Его намерения были самые благие, но прошли недели, прежде чем он вообще нашел Новый Завет, но и тогда он все откладывал свой визит к Яну "на потом".
16 января 1969 г. на площади Св. Венцела Ян Палак облил себя бензином и поджег. Он так и не увидел обещанного Нового Завета.
Одних благих намерений недостаточно. Есть поговорка о том, что дороги в аду вымощены благими намерениями. От них мало проку. Они должны повлечь за собой дела.
Как этого добиться?
Первое: никогда не отказывайтесь от того служения, которое Господь дает вам. Если Он действительно наш Господин, тогда мы должны беспрекословно Ему повиноваться.
Второе: никогда не откладывайте ничего "на потом". Промедление опасно. Оно лишает других необходимой помощи и поддержки, приносит нам чувство вины и сожаления.
Третье: делайте все старательно. "Все, что может рука твоя делать, по силам делай" (Еккл.9:10). Если какое-то дело достойно того, чтобы за него вообще браться, то оно достойно и того, чтобы за него браться со всем усердием.
И наконец: делайте все во славу Божью. "Едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию" (1Кор.10:31).
Jemchug
9.1.2010, 10:45 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
9 января

"Пусть учатся почитать свою семью..."
1Тим.5:4


Вы, наверное, слышали поговорку: "Для чужих - улыбки сладкие, для своих - слова лишь бранные". Один и тот же человек может быть милым и любезным по отношению к посторонним и грубым и жестоким по отношению к собственной семье.
Эта болезнь проникла во все слои общества. Такая двуличность опасна для молодежи. Так легко быть "любимцем публики" для сверстников и кошмаром для собственных родителей. Перед сотрудниками мужья могут быть воплощением любезности, дома же эта маска отшвыривается, и семья видит обычного, всем недовольного "главу". За кафедрой на лице проповедника сияет улыбка, на пороге собственного дома ее сменяет гримаса раздражения.
Это одна из самых отвратительных сторон нашей греховной природы: жестокость по отношению к самым близким нам людям, к тем, кто больше всех для нас делает, кого, как мы осознаем в минуты просветления, мы любим больше всех. Элла Уилер Уилкокс писала:
Одну великую истину я открыла,
Путешествуя на Запад:
Самые глубокие раны мы наносим
Тем, кого мы больше всех любим.

Мы льстим тем, кого едва знаем,
Стараемся угодить мимолетному гостю,
А множество ударов, нанесенных бездумно,
Достается на долю наших близких.

Эту же мысль другой автор выразил так: "Гостю - улыбка, прохожему - доброе слово, родным и любимым - злоба и горечь снова и снова".
Не так уж и трудно быть "воскресным" христианином, христианином молитвенных собраний или труда для Господа, намного труднее быть христианином повседневной жизни. Почитать свою семью - один из самых важных аспектов христианской жизни, вот только встречается это не так уж и часто. Нередко можно встретить христиан, живущих праведно перед посторонними и оставляющих эту праведность за порогом собственного дома.
Сэмюэль Джонсон писал: "Свою злобу за причиненную ему кем-то боль животное пытается выместить на тех, кто оказывается рядом".
Человек же должен этого избегать. Поведение дома - истинный показатель нашей духовной зрелости.
Jemchug
10.1.2010, 9:43 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
10 января

"...И с терпением будем проходить предлежащее нам поприще"
Евр.12:1


У многих людей складывается невероятно идеалистическое представление о жизни христианина. Они думают, что она состоит из непрерывной череды возвышенных переживаний и событий. Они читают христианские книги и журналы, слышат рассказы о поразительных событиях и начинают полагать, что в жизни может быть только такое. В мире их грез нет проблем, страдания, испытаний и трудностей. Они живут на седьмом небе, где нет ни тяжелого труда, ни монотонности будней. Когда же они обнаруживают, что реальная жизнь отнюдь не такова, они обескуражены, разочарованы, их гнетет чувство потери.
В действительности же большая часть жизни христианина - это, по словам Дж. Кэмпбелла Моргана, "путь терпения, упорства и верности в кажущихся незначительными делах".
Так было и в моей жизни. Огромное количество мелких дел, долгие часы усердной учебы, служения - и никаких видимых результатов. Временами я спрашивал себя, есть ли вообще от всего этого польза. И именно тогда Господь посылал что-нибудь для моего ободрения: чудесный ответ на молитву, ясное слово наставления. Я чувствовал прилив сил, был готов продолжать путь.
Жизнь христианина - это не спринтерская дистанция, а марафон; поэтому, чтобы добежать до конца, нам необходимо терпение. Хороший старт очень важен, но именно терпение позволяет нам достичь ослепительной славы финиша.
Почетное место в летописи терпения занимает Енох. Он служил Богу 300 (!) лет (Быт.5:22). Вряд ли это были годы сплошного восторга и неизъяснимой радости. В таком мире, как наш, на его долю наверняка выпали и разочарования, и трудности, и даже преследования. Но он не уставал поступать праведно. Он вынес все до конца.
Если появляется желание все бросить, вспомните слова Послания Евреям 10:36: "Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное".

Счастье в жизни христианина - не блеск
Внезапно завоеванной славы,
А длинная череда дней,
Исполненных трудом для Творца.
Jemchug
11.1.2010, 17:41 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
11 января

"...Дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово"
Матф.18:16


Библия утверждает, что для того, чтобы составить себе правильное мнение по какому-либо вопросу, необходимо выслушать двух или трех свидетелей. Соблюдение этого правила могло бы значительно сократить количество неприятностей в нашей жизни.
Все мы склонны к тому, чтобы, выслушав мнение только одного человека по какому-либо вопросу, сразу встать на его сторону. Его слова ведь так убедительны, что наше сердце покорено. Позже мы узнаем, что нам была изложена только одна сторона вопроса. Выслушав вторую сторону, мы вдруг видим, что наш первый собеседник исказил факты или во всяком случае преподнес их в наиболее выгодном для себя лично свете. Так что "первый в тяжбе своей прав, (пока не) приходит соперник его и (не) исследует его" (Прит.18:17). Если мы принимаем решение, не попытавшись собрать все сведения и факты, то поступаем менее праведно, чем мирская судебная система, и именно нас осуждает Библия: "Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему" (Прит.18:13).
Когда Сива рассказал Давиду, что Мемфивосфей надеялся захватить трон, Давид поверил этому обвинению, даже не попытавшись провести расследование, и отдал Сиве все имущество Мемфивосфея (2Цар.16:1-4).
Позже Мемфивосфей смог рассказать царю, как все обстояло на самом деле, и Давид понял, что поспешил с вынесением приговора.
Господь Иисус неуклонно соблюдал это правило. Он сказал, что одного Его свидетельства о Себе Самом недостаточно (Иоан.5:31). Поэтому Он предоставил показания четырех свидетелей: Иоанна Крестителя (ст.32-35), Своих дел (ст.36), Бога Отца (ст.37,38), Писаний (ст.39,40).
Пренебрегая обязанностью выслушивать двух или трех компетентных свидетелей, мы рискуем разбить сердца, очернить доброе имя, внести раскол в церковь, разорвать дружбу. Если же мы будем следовать Божьему Слову, в этом мире будет меньше несправедливости и боли.
Jemchug
12.1.2010, 19:39 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
12 января

"Что ты имеешь, чего бы не получил?"
1Кор.4:7


Этот вопрос заставляет нас увидеть самих себя в истинном свете. У нас нет ничего, чего бы мы не получили. При рождении мы получаем определенную внешность и умственные способности. Глупо гордиться своими физическими данными или умом - нашей заслуги в этом нет. Мы просто такими родились.
Все наши знания - результат полученного образования. Вложили эту информацию в наш разум другие. Как часто, решив, что наша мысль совершенно оригинальна, мы находим ее в книге, прочитанной 20 лет назад. Эмерсон сказал: "Все мои лучшие мысли были украдены авторами древности".
Как насчет наших талантов? Многие из них мы унаследовали от родителей и развили благодаря упорному труду. Но самое главное - создалито их не мы. Мы их просто получили.
Пилат очень гордился своей властью, но Господь Иисус напомнил ему: "Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше" (Иоан.19:11).
Каждый глоток воздуха - дар Бога. Поэтому в 1-ом Коринфянам 4:7 Павел продолжает спрашивать: "А если (ты все) получил, что хвалишься, как будто не получил (а достиг всего сам)?" Именно поэтому, например, Гарриэт Бичер Стоу отвергала всякую хвалу за написание "Хижины дяди Тома". "Я написала "Хижину дяди Тома"? Да нет, у меня не было никакой власти над повестью, она написалась сама. Ее написал Господь, а я была лишь покорным инструментом в Его руках. Все это приходило ко мне в видениях, сцена за сценой, я просто записывала их. Вся хвала и слава - лишь Ему!" Понимание того, что у нас нет ничего, чего бы мы не получили, удержит нас от хвастовства и восхищения собой. За все то хорошее, что мы делаем или чем обладаем, мы будем воздавать славу Богу.
Итак, "да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер.9:23,24).
Jemchug
13.1.2010, 16:49 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
13 января

"Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе"
Флп.4:13


Пытаясь истолковать смысл подобного стиха, легко допустить ошибку.
Нам сразу же приходят на ум тысячи примеров того, чего мы сделать не можем. Так, например, мы думаем о трюке, для выполнения которого необходима сверхъестественная физическая сила, или же о чем-то, что лежит далеко за пределами наших интеллектуальных возможностей.
На самом же деле стих говорит нам о том, что Господь дает нам силы совершить абсолютно все, что Он хочет, чтобы мы совершили. Для исполняющих Его волю нет слова "невозможно".
Эта тайна была известна Петру. Он знал, что, полагаясь лишь на свои силы, он никогда не сможет ходить по воде. Но он знал и то, что, если Господь велит ему это сделать, он сможет. Услышав повеление Иисуса "Иди", Петр перешагнул через борт лодки и пошел к Нему по воде.
Обычно даже небольшая скала не сползает в море по моей команде. Но даже если огромная гора будет мешать мне при исполнении воли Божией, то я скажу лишь: "Сдвинься", и она сдвинется.
Главная мысль вышесказанного: Он дает нам не только закон, но и силы, чтобы его соблюдать. Он дает силы выдержать любое испытание, противостоять любому искушению и победить любую привычку. С Его помощью мои мысли будут чисты, мотивы благородны и я всегда буду стремиться делать то, что радует Его сердце.
Если же для достижения чего-то у меня не хватает сил, если я стою на грани полного физического, умственного или эмоционального изнеможения, то самое время задать себе вопрос: "Для чьей славы я это делаю: Его или своей собственной?" Вполне возможно совершать труд Божий отнюдь не для Бога. На подобную работу Его обещание силы не распространяется.
Поэтому очень важно знать, что именно Он указывает нам путь. По этому пути мы можем идти с радостной уверенностью, что Его благодать поддерживает нас и придает силы.
Jemchug
14.1.2010, 19:44 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
14 января

"Все ваше"
1Кор.3:21-23


Обсуждая руководителей церкви, святые Коринфа, не отличавшиеся особой святостью, оказались втянутыми в жаркую перебранку. Для одних идеалом руководителя был Павел. Симпатии других принадлежали Аполлосу. Были и те, кто считал, что Кифа превосходил их всех. Павел же говорит им, что неразумно останавливать свой выбор на одном, когда тебе принадлежат все эти люди. Вместо того, чтобы кричать, что Аполлос твой, мы должны сказать: "И Павел, и Аполлос, и Кифа - они все мои".
Эти слова очень важны и для нас сегодня. Мы совершаем ошибку, избирая себе в учителя лишь конкретного человека или видного деятеля Церкви. Они все принадлежат нам, и мы должны радоваться тому благословению, что несет нам труд каждого из них. Мы не должны становиться учениками и последователями лишь одного человека.
Но нам принадлежат не только слуги Господа. Нам принадлежит весь мир. Мы - наследники Божьи и сонаследники Христу. Когда-нибудь мы вернемся и вместе с Иисусом будем править миром. Пока же неверующие заправляют всем так, как если бы мир принадлежал им. Но они ошибаются. Они всего лишь управляющие, присматривающие за делами до того дня, когда мы вступим во владение.
Нам принадлежит жизнь. Это означает не только то, что мы просто живем, живут и все остальные люди. Но у нас есть жизнь с избытком, жизнь вечная, жизнь Христа. Наша жизнь - не "суета сует и томление духа". В ней есть смысл, цель и награда.
Нам принадлежит и смерть. Страх смерти больше не держит нас в рабстве всю жизнь. Теперь смерть стала посланником Бога, забирающим наши души на небеса. Умирая, мы не только ничего не теряем, но приобретаем. Мы принадлежим Христу, а Христос - Богу. По этому поводу я часто вспоминаю остроумное замечание Гайя Кинга: "Мы - нищие с карманами, полными сокровищ".
Jemchug
15.1.2010, 16:15 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
15 января

"К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу"
Гал.5:13


Свобода - бесценное достояние чада Божьего. Когда Сын освободил его, он стал действительно свободен. Но эту свободу не следует путать со вседозволенностью, ведь она тоже предъявляет определенные требования и накладывает ограничения.
Дети хотят освободиться от установленных родителями правил. Молодежь мечтает о свободе от ограничений, неизбежных при учебе. Взрослые хотят освободиться от уз супружеской верности. Другие же тщательно оберегают свою свободу от обязанности каждый день ходить на работу.
Но это не та свобода и не та воля, к которой мы призваны.
Звезды не вольны покинуть свои орбиты и блуждать по космосу. Поезда не вольны оставить рельсы и проехаться по холмам. Самолеты не вольны оставить предписанный им курс; их безопасность зависит от четкости, с которой пилот выполняет инструкции.
"Нет ни одной области жизни, где свобода означала бы свободу от законов. Чем бы мы ни занимались, для того чтобы познать свободу, мы должны принять иго рабства. Музыкант должен почитать законы гармонии, если хочет войти в мир прекрасных звуков. Архитектор должен смириться с деспотией закона земного тяготения, иначе на свет появится не дом, а куча мусора. Насколько свободен человек, презирающий законы сохранения здоровья? Во всех этих областях нарушение законов несет увечья, их соблюдение - свободу".
Это правда, что верующий свободен от закона (Рим.7:3), но это не означает, что он живет совсем без закона. Он живет под законом Христа, связан узами любви, принял на себя обязательство соблюдать многочисленные заповеди Нового Завета.
Верующий освобожден от рабства греха (Рим.6:7, 18:22), но только для того, чтобы быть слугой Бога и праведности.
Верующий не зависит ни от кого из людей (1Кор.9:19), но он становится слугой всем, чтобы указать им путь к Богу.
Свобода несет с собой и запреты. Верующему запрещено использовать свободу для прикрытия зла (1Пет.2:6) или угождения плоти (Гал.5:13). Он не имеет права сбивать с правильного пути или оскорблять других (1Кор.8:9). Ему запрещено бесчестить имя Господа Иисуса (Рим.2:23, 24). Он не должен любить мир (1Иоан.2:15-17). Он не имеет права огорчать живущего в нем Святого Духа (1Кор.6:19). Покой и счастье никогда не найти тем, кто идет на поводу своих желаний. Это - удел тех, кто берет на себя иго Христа и учится у Него.
"Ты истинно свободен лишь служа Ему".
Jemchug
16.1.2010, 9:24 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
16 января

"И было слово Господне к Ионе вторично"
Ионы 3:1


Эти слова дарят нам надежду. Человеку очень легко оступиться, но даже и после сокрушительного провала Бог никого не сдает в архив.
Давид совершал не только ошибки, но и преступления. Читая о них, нам не остается ничего другого, как, сгорая от стыда, вместе с ним посыпать голову прахом и пеплом. Да, Давид знал, что такое сокрушенное сердце и покаяние, идущее из глубины души. И Бог снова и снова прощал его, возрождая к жизни, несущей плод для вечности.
Иона остался глух к призыву Бога стать миссионером и в конце концов очутился в брюхе огромной рыбы. Сидя в этой живой подводной лодке, он научился быть послушным. На второй призыв Бога он ответил тем, что отправился в Ниневию, проповедовал там о надвигающемся суде и стал свидетелем глубокого раскаяния всех жителей этого города.
Иоанн Марк на полпути бросил дело, так успешно начатое им вместе с Павлом и Варнавой, и вернулся домой. Но Бог не махнул на него рукой.
Марк вернулся в сражение, вновь завоевал доверие Павла, и ему было поручено написать Евангелие о Верном Слуге.
Петр отрекся от Господа, хотя и клялся Ему в вечной преданности и верности. Люди бы списали его со счетов, посчитав, что птице с переломанным крылом уже никогда не летать на прежней высоте. Но Бог поступил по-другому, и Петр поднялся на невиданную раньше высоту. Именно он распахнул в день Пятидесятницы двери Царства для 3000 человек. Он неустанно трудился и немало пострадал от рук преследователей. Он написал два письма, носящие его имя, и мученическая смерть стала венцом великой жизни беззаветного служения.
Поэтому, когда речь идет о служении, Бог дает возможность исправить ошибки, начать все сначала. Он не списывает человека в разряд безнадежных только потому, что тот оступился. Всякий раз, видя сокрушенное и раскаявшееся сердце, Он наклоняется, протягивая руку, чтобы помочь споткнувшемуся воину снова встать на ноги.
Но это совсем не значит, что к греху или преступлению можно относиться легкомысленно. Сама горечь раскаяния и сожаления о совершенном против Господа проступке должна заставлять нас держаться подальше от любого греха.
Это также не означает, что после смерти Бог дает нераскаявшемуся при жизни грешнику еще один шанс. Смерть - завершение всего. Ужасен приговор человеку, умершему во грехах: "Где дерево упадет, там оно и останется" (см. Еккл.11:3).
Jemchug
17.1.2010, 10:16 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
17 января

"Служа с усердием, как Господу, а не как людям"
Еф.6:7


Эти слова Павел написал, обращаясь к рабам (стихи 5- 8) , но к ним стоит прислушаться каждому, кто называет себя слугой Иисуса Христа.
Апостол утверждает, что любая честная работа, даже самая грязная, может совершаться во славу Божию. Павел писал рабам, которые, может быть, подметали полы, готовили пищу, мыли посуду, ухаживали за животными или выращивали урожай. Но даже и эта работа должна была делаться "как для Христа" (ст.5), ведь, выполняя ее, рабы были "рабы Христовы, исполняющие волю Божью" (ст.6), "служа с усердием, как Господу" (ст.7), и они получат награду от Господа "по мере добра, которое они сделали" (ст. 8) .
Велико искушение делить всю работу на "мирскую" и "духовную".
Наши повседневные занятия мы считаем мирскими, а проповедование, свидетельствование, проведение занятий по Библии - делами духовными. Но апостол учит, что для христианина такого разделения быть не должно. Осознав это, жена одного проповедника написала над кухонной раковиной такие слова: "Здесь проводятся богослужения три раза в день".
И даже нудный, тяжкий труд
Поднимается до уровня духовного,
Если в сердце Твоего слуги
Горит желание исполнять Твою волю.

В этих словах содержится еще одна драгоценная истина: низкое социальное положение не исключает человека из круга избранных, из круга христиан, наслаждающихся благословениями и наградами Бога. Кто-то, может быть, никогда не сменит залатанного комбинезона на белую рубашку и галстук, но если своим усердным трудом он прославляет Христа, его награда будет полной. "Зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб или свободный" (ст. 8) .
Веруя в это, мы будем молиться:
Научи меня, Царь мой и Бог,
Видеть Тебя во всем.
Чтобы каждое дело я
Мог делать, как для Тебя.
Jemchug
18.1.2010, 11:27 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
18 января

"Царство Мое не от мира этого; если бы от мира этого было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы..."
Иоан.18:36


Сам тот факт, что Царство Христа не от этого мира, заставляет меня держаться в стороне от мировой политики. Участвуя в политической жизни, я во всеуслышание заявляю о своей уверенности в том, что эта система способна решить проблемы мира. Но на самом-то деле у меня этой уверенности нет, ведь я знаю, "что весь мир лежит во зле" (1Иоан.5:19).
Из своего горького опыта человечество знает, что политика не в состоянии решить проблемы общества. Какое бы лекарство она не предписывала, это всего лишь пластырь на гноящуюся язву, никак не воздействующий на источник инфекции. Мы знаем, что в основе всех бед нашего больного общества лежит грех. Никакой метод лечения, не решающий проблему греха радикальным образом, невозможно принимать всерьез.
Это ставит нас перед выбором. Чему посвятить свое время: политической деятельности или проповеди Евангелия? Иисус ответил на этот вопрос, сказав: "Предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царство Божье" (Лук.9:60). Главная наша задача - рассказать всем о Христе, потому что только Он - ответ на проблемы этого мира.
"Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь" (2Кор.10:4). Это действительно так. Молитвой, постом и Словом Божиим мы оказываем на историю своего народа и всего мира большее влияние, чем своим участием в выборах.
Один общественный деятель сказал, что развращение, гниль и порча лежат в самой сути политики. Потом он, предостерегая, добавил: "Для церкви очень важно делать то, к чему она призвана, а не пытаться проникнуть в сферы, где она будет являть собой жалкое зрелище... Участвуя в подобной деятельности, она ставит под угрозу чистоту своих целей".
Главная цель Бога для этого века - составить из представителей всех народов Свой народ (см. Деян.15:14). Не помочь людям поуютнее устроиться в этом мире, а спасти их из него - вот над чем Он неустанно трудится. И моя обязанность - вместе с Богом трудиться для этого славного освобождения.
Когда Его спросили, что нужно делать, чтобы творить дела Божьи, Иисус ответил, что дело Божие - верить в Того, Кого Он послал (см. Иоан.6:28-29). Поэтому наша главная задача - указать человеку путь к Богу, а не на избирательный пункт.
Jemchug
19.1.2010, 12:42 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
19 января

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды"
1Иоан.1:9


Если бы не эта уверенность, даруемая нам Словом Божьим, то жизнь христианина была бы невыносима. Возрастая в благодати, мы все глубже и яснее осознаем, насколько беспредельна наша греховность. Нам совершенно необходимо иметь возможность немедленно очиститься от грехов, иначе мы просто обречены на постоянные угрызения совести и духовные поражения.
Иоанн говорит нам, что у верующих такая возможность есть - через исповедь. Неверующий получает юридическое прощение и отмену наказания за грехи через веру в Господа Иисуса. Верующий получает отцовское прощение и очищение от греха через исповедь.
Грех нарушает общение детей Божьих с Отцом, и лишь тогда, когда грех исповедован и оставлен, это общение восстанавливается. Если мы исповедуем грех, то Бог, всегда верный Своему слову, обещал простить нас. Даруя нам прощение, Он остается праведным и справедливым, потому что Своей смертью на кресте Христос заложил праведную основу для такой возможности.
В том стихе также подразумевается и то, что, когда мы исповедуем наши грехи, то можем быть уверены, что всякое упоминание о них стерто, мы полностью от них очищены, в Божьей семье восстановлено согласие и взаимопонимание. Как только мы осознаем, что в нашей жизни есть грех, мы можем прийти в присутствие Бога, назвать этот грех, отвергнуть его и быть уверенными в том, что Бог нас от него уже очистил.
Но как мы можем быть в этом уверены? Должны ли мы чувствовать себя прощенными? Наши чувства здесь совсем не при чем. Мы знаем, что Бог нас простил, потому что Он говорит это в Своем Слове.
Но, предположим, кто-то говорит: "Я знаю, что Бог меня простил, но сам себя я простить не могу". О, это звучит так благочестиво, но на самом деле это - оскорбление, брошенное Богу в лицо. Простив меня, Бог хочет, чтобы я принял это прощение верою, радовался ему и служил Ему как очищенный сосуд.
Jemchug
20.1.2010, 13:55 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
20 января

"И грехов их и беззаконий их не воспомяну более"
Евр.10:17


Бог способен забыть грехи, которые были покрыты кровью Христа, - это одна из тех истин Писания, что дарует нам наибольшее счастье и удовлетворение.
Когда мы читаем: "Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши" (Пс.102:12), мы читаем о чуде. Поразительно, что вместе с Езекией мы можем сказать: "Ты... бросил все грехи мои за хребет Свой" (Ис.38:17). Наш разум бессилен до конца понять слова Господа "Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако" (Ис.44:22). Но еще прекраснее читать: "Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более" (Иер.31:34).
Когда мы исповедуем наши грехи, Он не только их прощает, Он сразу же их забывает. Мы не преувеличиваем, говоря, что наши грехи сразу же тонут в океане забвения. Это можно проиллюстрировать на примере одного верующего, с переменным успехом ведущего борьбу с уже вошедшим в привычку грехом. В момент слабости он не устоял перед искушением. Но, поспешив прийти в присутствие Бога, он выпалил: "Господь, я снова сделал это". И услышал в ответ: "Снова сделал что?" Суть этой истории в том, что в следующий после исповеди момент Бог уже забыл этот грех.
Какой восхитительный парадокс - всеведущий Бог может забывать! С одной стороны, Он знает все, Он считает звезды и каждой дает имя. Он знает все ухабы на нашем пути и ведет счет нашим слезам. Ни одна ласточка не упадет незамеченной Им. Он знает число волосинок на нашей голове. И несмотря на это, Он забывает исповеданные и оставленные грехи. Давид Симандс сказал: "Я не знаю, как Божественное всеведение может забыть, но я знаю, что это так".
И еще одна мысль в заключение. Кто-то сказал, что, когда Бог прощает грехи и забывает их, Он вывешивает знак "Рыбная ловля запрещена!".
Он запрещает выуживать из прошлого мои грехи или грехи других, уже забытые Богом. В этом отношении у нас должна быть очень плохая память и огромная забывчивость.
Jemchug
21.1.2010, 16:14 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
21 января

"От Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа"
1Цар.16:14


В Библии есть стихи, которые, на первый взгляд, приписывают Богу злые поступки. Так, например, после того, как Авимелех три года правил Израилем, "послал Бог злого духа между Авимелехом и между жителями Сихема" (Суд.9:23). Во дни Ахава Михей сказал царю-преступнику: "Попустил Господь духа лживого в уста всех этих пророков твоих" (3Цар.22:23). Иов считал, что все его страдания - от Бога: "Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?" (Иов. 2:10). И Господь Сам говорит: "Я... делаю мир и произвожу бедствия" (Ис.45:7).
Но ведь мы знаем, что Бог - свет, потому ни порождать, ни мириться со злом Он не может. От Господа не может прийти никакой грех, болезнь или страдание. Он - свет, и в Нем нет никакой тьмы (1Иоан.1:5). Он никоим образом не может быть источником того, что противоречит Его собственному моральному совершенству.
Из других мест Писания однозначно следует, что все страдания, болезни, трагедии и разрушения - от сатаны. Именно дьявол был причиной боли и страданий Иова. Иисус сказал, что женщину, которая не могла выпрямиться восемнадцать лет, связал сатана. О своем "жале во плоти" Павел говорил как об "ангеле сатаны" (2Кор.12:7). За всеми страданиями человечества стоит сатана.
Но как же нам устранить противоречие между этими стихами и теми, где о Боге говорится как о создателе зла? Истина проста: Библия часто говорит, что Бог сделал то, что Он просто позволил совершить другим. В этом - различие между Его "направляющей" волей и волей "позволяющей". Он часто позволяет людям пережить то, что Он Сам по Своей воле для них никогда бы не избрал. Он позволил Израилю сорок лет блуждать по пустыне, хотя, если бы они не отвергли Его "направляющую" волю, Он бы привел их в землю обетованную более коротким путем.
Хотя Бог позволяет демонам и людям творить зло, тем не менее право на последнее слово Он оставляет за Собой. Бог всегда одерживает верх над злом, неся славу Своему имени и благословение тем, чья вера в испытаниях лишь крепнет.
Jemchug
22.1.2010, 12:24 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
22 января

"Он не видит бесчестья в Иакове и не замечает неправедности в Израиле"
Чис.23:21


Этот Валаам, наемный пророк, изрек удивительную истину, сказав, что Бог, видящий все, не может видеть греха в Своем народе, в Израиле. То, что относилось к Израилю тогда, сегодня самым замечательным образом относится и к верующему. Смотря на него, Бог не может найти в нем ни одного греха, требующего наказания вечной смертью. Верующий скрыт "во Христе". Это означает, что перед Богом он стоит, облаченный в чистоту и непорочность Христа. Бог смотрит на верующего с благоволением лишь потому, что Его Сын этого благоволения достоин. Это - самое высокое и почетное положение, в нем ничего нельзя изменить или улучшить, оно навечно. Никогда Бог не сможет найти никакой вины в том, кто во Христе.
Это можно проиллюстрировать на примере одного англичанина, колесившего в своем "Роллс-Ройсе" по Франции, когда вдруг в машине сломалась задняя ось. В местной автомастерской заменить ось не могли и поэтому позвонили в Англию. Фирма прислала не только ось, но и автомехаников, которые должны были ее установить. Англичанин продолжил свое путешествие, а вернувшись в Англию, стал ждать счет за ремонт.
Прошли месяцы, а счета все не было. Тогда он написал в фирму письмо, описав происшедшее и попросив прислать счет. Вскоре он получил ответ: "Мы просмотрели все наши учетные книги, но нигде не нашли записи о том, что у "Роллс-Ройса" вообще когда-либо ломалась задняя ось".
Как бы скрупулезно Бог не изучал Свои учетные книги, Он никогда не найдет там ни единой записи о грехе верующего, осуждающем его на вечный ад. Верующий принят Богом в Возлюбленном. Он совершенен во Христе. Он облечен в незапятнанную праведность Бога. В глазах Отца он беспорочен. Поэтому с торжеством и уверенностью он может сказать:
Взгляни сначала на моего Спасителя,
Увидь Его таким, каким Его видит Бог;
И если ты докажешь, что на Нем есть хоть одно пятно греха,
Тогда ты имеешь право сказать, что и я нечист.

Но знание этого, накладывает на верующего великую ответственность за свои помыслы, слова, поступки.
Jemchug
23.1.2010, 13:38 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
23 января

"Ты просишь себе великого; не проси"
Иер.45:5


Это тонкое искушение присутствует везде, даже в христианском служении, искушение стать известным, услышать свое имя по радио или увидеть его напечатанным в газетах. Западня эта коварна. Мы крадем у Христа славу, а у нас самих - мир и радость. Это делает нас мишенью для атак сатаны.
Этим мы крадем славу у Христа. Ч. Н. Макинтош сказал: "Это очень опасно, когда человек или его работа привлекают всеобщее внимание.
Сатана достигает своей главной цели всякий раз, когда все взгляды устремлены на кого-то или на что-то, только не на Господа Иисуса Христа Самого. Сам труд мог быть начат в великой простоте, но из-за недосмотра или духовной незрелости работника он сам или его работа стали центром всеобщего интереса, и вот уже он стоит у самого края ловушки, расставленной дьяволом. У сатаны есть лишь одна великая и постоянная цель - лишить Иисуса принадлежащей Ему славы. И если для этого он может использовать христианское, казалось бы, служение, тем слаще для него эта великая победа. Никто не в силах одновременно доказывать, что он велик и что Христос прекрасен".
Этим мы обкрадываем себя. Кто-то сказал: "Я не мог познать настоящий мир и радость, пока не перестал стараться быть великим".
Желание быть великим превращает нас в излюбленную мишень сатаны. Падение известного человека наносит большой ущерб делу Христа.
Иоанн Креститель постоянно подчеркивал, что он никоим образом не стремится к известности. Его девизом было: "Он должен возрастать, я должен умаляться".
Мы тоже должны занять самое низкое место, пока Господь Сам не позовет нас подняться выше. Пусть молитвой каждого из нас будет: "Дай мне быть незаметным и неизвестным, чтобы лишь Христос меня хвалил и высоко ценил".
Назарет был маленьким городишком, да и Галилея - лишь провинцией на задворках империи.
Jemchug
24.1.2010, 11:46 · Re: Основополагающие законы Слова Божьего.
Аватар
24 января

"Не заботьтесь ни о чем"
Флп.4:6


В этом мире много всего, что может вызвать у человека тревогу: раковые заболевания, инфаркт сердца или другие болезни, пища, наносящая вред здоровью, гибель в автокатастрофе, политический переворот, ядерная война, неудержимая инфляция, неизвестное будущее, пугающие перспективы для детей, растущих в этом мире. Этот список бесконечен.
Тем не менее Слово Божье говорит нам: "Не заботьтесь ни о чем". Бог хочет, чтобы мы жили без забот и тревог. И у Него есть на это причины!
Тревоги излишни и не нужны. Господь заботится о нас. Он держит нас в Своих ладонях. В нашей жизни ничего не может произойти без Его позволения. Мы не можем стать жертвами слепого случая, судьбы или злого рока. Все в нашей жизни распланировано и находится под Его контролем.
Тревоги тщетны. Как ни тревожься, это не поможет решить проблему или избежать кризиса. Кто-то сказал: "Тревоги ничего не убавят от завтрашней боли, но они высосут силы из нас сегодня".
Тревоги вредны для здоровья. Врачи пришли к выводу, что в истоке многих заболеваний лежат тревоги, нервное напряжение, переживания.
На первом месте среди таких заболеваний стоит язва желудка.
Тревоги - это грех. Ведь тогда человек сомневается в мудрости Бога, говоря: "Он не знает, что делает". Он сомневается в любви Бога, говоря: "Ему все равно". Он сомневается в силе Бога, говоря: "Он не в состоянии изменить то, что лишает меня сна".
Как часто мы гордимся своими тревогами! Когда муж упрекнул свою жену за то, что уж слишком она обо всем тревожится, он услышал в ответ: "Да если бы не я, все бы и само слово "тревожиться" забыли!" Мы никогда не избавимся от нашей склонности волноваться и тревожиться, пока не исповедуем ее как грех.

Не мне определять, чем будет заполнен завтрашний день,
Это - дело Спасителя.
Даже если в нем будет боль и смертная тень,
Он - всегда со мною.

Он поможет мне все перенести,
Даст благодать и силы.
Но если помощь для завтра придет лишь завтра,
То зачем мне сегодня взваливать на себя заботы завтрашнего дня?
Ссылки на тему
› На форум (BB-код)
› На сайт или блог (HTML)

15 страниц V   1 2 3 4  последняя » 
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)

Администрация не несёт ответственности за достоверность информации размещённой на форуме о любви и отношениях - она предоставлена в информационных целях и зачастую может быть не достоверна. Никакую информацию кроме правил форума не следует расценивать как публичную оферту - она ей не является. Мнение парней и девушек, пользователей нашего форума, скорее всего не совпадает с мнением администрации, ответственность за содержание сообщений лежит только на них. Всю ответственность за размещённую рекламу несёт рекламодатель, не верьте рекламе!
Сейчас: 9.12.2016, 22:17
Малина · Правила форума · Удалить cookies · Сделать вид что всё прочитано · Мобильная версия
Малина Copyright форум живёт в сети с 2007 года! Отправить e-mail администратору: abuse@malina-mix.com
Яндекс.Метрика